LA LEY DEL SILENCIO

(“y el pueblo no respondió palabra” 1Reyes 18:21)


El contexto en el que tiene lugar la cita bíblica del encabezamiento es el siguiente:

1. Reinado de Acab, de quien dice la narración bíblica que “hizo lo malo ante los ojos de Jehová, más que todos los que reinaron antes de él”(1R 16:30).

2. Se casó con Jezabel, adoradora de Baal y Asera y perseguidora de los profetas de Jehová (1R.18:4).

3. El trabajo moral realizado por Acab y Jezabel había tenido mucho “éxito” pues sólo quedaba Elías como profeta de Jehová mientras que había “..,450 profetas de Baal, y los 450 profetas de Asera, que comen de la mesa de Jezabel” 1R 18:19).

4. Acab se encuentra con el profeta Elías.

Quiero centrarme primero en esta entrevista de Acab con Elías y luego en la que tiene Elías ante el pueblo de Israel:

1. Acab el manipulador. Da la impresión de que Acab está muy enfadado pues nada más verle le espeta “ ¿Eres tú el que turbas a Israel?”1R18:17. Curioso ¿no? . Que el líder que ha pervertido al pueblo, en un ejercicio del más puro cinismo, viene acusando al profeta fiel de Jehová de “turbar a Israel”. Nada nuevo, por otra parte. ¿No sucede esto a veces en medio del pueblo de Dios, que quien denuncia el abandono de la recta palabra es demonizado y acusado de “turbar a Israel”?

Pero Elías responde: “Yo no he turbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, dejando los mandamientos de Jehová y siguiendo a los baales”. 1R18:18. Eso es turbar a Israel o engañar al pueblo de Dios: dejar los mandamientos de Jehová y enseñar al pueblo que los baales de múltiple índole que están de moda en nuestra sociedad no tienen por qué ser perniciosos y hay que “aceptarlos” y ser “tolerantes” y “amplios de miras” y no como esos “fundamentalistas” que se toman en serio lo que Dios dice.

2. Elías ante el pueblo:

a) silencio
b) bien dicho

Así que Elías se acercó al pueblo y, a tenor de lo que le dijo, no parece que fuera con una sonrisa en la boca para buscar el beneplácito de la audiencia: ¿“Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos?”1R18:21 . La pregunta es demoledora . ¿Es buena la mentira, el cinismo, la inmoralidad sexual, el aborto...?¡seguidlos!, es decir aclaraos de una vez y situaos de un lado o del otro, pero no os quedéis a medias tintas generando confusión. Va siendo hora de que toméis posición. Claro que esto nos enfrentará con muchas Jezabeles y ya no se podrá ser beneficiario de sus prebendas ni “sentarte a su mesa”.

a) Silencio. Pero lo que resulta aterrador, más que la pregunta de Elías, es la respuesta del pueblo: “Y EL PUEBLO NO RESPONDIÓ PALABRA”. Acab, Jezabel y sus profetas habían hecho un “buen trabajo” en el pueblo. Habían logrado que la mente del pueblo estuviera cauterizada, maniatada, como bajo los efectos del opio, incapaces de cualquier reacción. Cuando falta la sana palabra profética el pueblo perece cual cuerpo anémico volviéndose incapaz de estallar en santa indignación ante la corrupción espiritual y el pecado.

b) “Bien dicho”. Pero HAY ESPERANZA. La Palabra Profética hace su efecto. Elías plantea un desafío radical y apela a que el pueblo se defina. “Y el Dios que respondiere con fuego, ese sea Dios”. Y el pueblo que antes guardó un cautivo silencio, esta vez, ante la exhortación del profeta de Dios exclamó de manera unánime: ”BIEN DICHO”.1R.18:24. Y conocemos lo que luego sucedió. Y la historia termina con otra orden de Elías al pueblo: “Prended a los profetas de Baal, para que no escape ninguno. Y ellos los prendieron; y los llevó Elías al arroyo de Cisón y allí los degolló. “1R18:40.

Prendamos a los baales que los Acabs y Jezabeles profetizan y adoran y degollémoslos por medio de la Palabra profética viva, eficaz y cortante o, de lo contrario, seguiremos “claudicando entre dos pensamientos” comiendo la esclavizante comida en la mesa de Jezabel, flirteando con el pecado y la corrupción que inexorablemente producen muerte.

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Pedro Gutiérrez.
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